* 还记得今年六月中旬在网上热议的五星连珠天文现象吗？ 引用中国新华社天津 𝟔 月 𝟏𝟔 日由记者周润健所作的报导，在 𝟔 月中下旬，期间清晨日出前，太阳系中的土星、木星、火星、金星和水星会联袂成就“五星连珠”奇景。只要天气晴朗，大气透明度好，基本上都能凭肉眼目睹这幕天文奇观。 * ⭐【五星连珠 = 祥瑞之兆】⭐ 根据历史上准确记载第一次的五星连珠现象，出现于唐高祖武德二年，随后，武则天当政时期也出现过。当时代大臣们认为，他们的即位均是顺应了天意，这也在一定程度上巩固了皇权，加强了统治者的统治地位。如今科学技术的不断发展，【五星连珠】现象出现的真正原因也得到了天文学家的证实。 * ⭐【脑补天文知识】⭐ 太阳系中每颗行星的公转周期都不一样：水星大约需要的时间是 𝟖𝟖 天；金星需要的时间是 𝟐𝟐𝟓 天；火星需要的时间是 𝟔𝟖𝟕 天；木星需要的时间是 𝟒,𝟑𝟑𝟑 天；土星需要的时间是 𝟏𝟎,𝟕𝟔𝟎 天。 五星连珠，又称五星聚，即五星齐聚的现象，五大行星之中，按照水金火木土依次排列，从高到低连成一条线。这五颗行星都是属于体积较大的星星，自身散发出来的亮度高于其他的星体，所以便于人们观察，肉眼可清晰看到。 基于五颗行星的运行上都有各自既定的轨道，五星连珠现象的出现也并不常有，所以也被认为是祥瑞之兆。 五星连珠现象出现的时间就是这几个数字的最小公倍数，是一个巨大的数字。由于在古代，人们对于五星连珠的经度差并没有精准到十分仔细的地步，所以记载中此现象出现的次数也就多了起来。但如果真正要按照严谨的经度来计算的话，可以被认定为五星连珠现象的屈指可数。 网上有这么的传说：五星连珠，第一次汉高祖刘邦继位；第二次吕后称制；第三次武则天称帝！ 武则天是中国历史上唯一的女皇帝，比起吕后、慈禧、芈月这些只是以辅佐政治为名而掌权的太后们，武则天第一次将女性拉到了皇权之上，虽然历史上对武则天称帝留下很多骂名，但是我们不得不承认武则天是一个有作为的皇帝，最起码要比她的丈夫和儿子强的多。 * ⭐【五星出东方利中国】⭐ 而在中国古代，有一个神奇的现象，由于五星连珠的现象出现较为罕见，在这个时候必有大事件发生。这不免引发大家的深思。 * ⭐【两次五星连珠的历史大事记】⭐ 据历史记载，从夏朝开始，许多次正值改朝换代的时期都出现过五星连珠的自然现象。最早的记载是出现在夏朝。大禹在建立夏朝之时，天空曾出现过五星连珠的现象。 在夏朝，《夏小书》记载了天文宇宙中部分恒星的轨道变化，所以大禹在建立夏朝时五星连珠现象的出现也被记录了下来。随着改朝换代的不断进行，五星连珠的现象也总在重大的节点中出现。在夏朝覆灭的时刻，这个现象曾出现过。随之过了一段时间，汤建立起了商朝。 两次现象的出现在天文学家看来似乎只是巧合，更多的是认为这是夏朝带来的特殊现象，从建立到灭亡，两个重大的时刻都有此现象的出现。在那之后的一段时间里，五星连珠的出现并没有伴随着重大的事件。 齐桓公称霸之时，五星再次出现在同一条线上，这也在一定程度上代表着秦的分裂。属于秦朝的结束也是汉朝开辟的开始。 这些巧合都让大家心生疑惑：五星连珠的出现是否真的与统治者改朝换代有着密不可分的联系，这其中出现的原因与神灵是否有着某些关联。 但在这其中也存在着许多不相信这些说话的人，在他们看来，这一切都只是巧合性的事件，并没有代表着五星连珠的出现就与一个朝代的变化有着一定的联系，这其中就包括了雍正。 雍正即位期间，有位研究天文学的大臣向他递呈了一份与五星连珠相关的贺表，遭到了雍正皇帝的训斥。在雍正皇帝看来，这只是正常的天文现象。单单依靠几次的现象就妄下定义，实属不妥，也没有值得相信的地方。 * 天文课题很闷，不谈了，还是来分析一下【效应字】吧！ * 【 𝟓𝟓𝟓𝟓 】这个号码在过去 𝟑𝟔 年来，在 𝟕 家博彩站中，已有 𝟓 …

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“风伯”是古代中国民间崇拜的自然神灵之一，属于道教俗神。从商代开始，中国经济以农业为主，雨情与收成关系密切，在生产力极其低下的条件下，人们自然把自然界的雨奉为神灵。 “风伯”其实就是风神，也称作风师、飞廉、箕伯等等。风神相貌奇特，人面鸟身，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹，头像孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。 【 玉帝出巡的先锋 】 西汉之后，奉赤松子为雨师求雨祭神，一般用奏乐、歌舞仪式，也有用柴燃烧供物的献祭，有时甚至焚人祭神。 道教认为风伯是一个白发老人，左手持轮，右手执扇，作扇轮子状，称风伯方天君，《水经注》称飞廉以善于行走而为纣王效力，周武王击败了纣王，飞廉殉国自杀，天帝为他的忠诚感动，用石棺掩埋他，并使他成为“风神”。 蚩尤和黄帝部落展开的那场恶战，传说蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作，使黄帝部众迷失了方向，黄帝布下出奇制胜的阵势，又利用了风后所制造的指南车，辨别了风向，才把蚩尤打败。 被黄帝降伏后就乖乖地做了掌管的神灵，风伯作为玉皇大帝出巡的先锋，负责打扫路上的一切障碍，每当玉帝出巡，总是雷神开路，雨师洒水，风伯扫地，风伯的主要职责，就是掌管八面来风的消息，运通四时的节日气候，风是气候的主要因素，事关济时育物。 春秋战国以后，风神信仰逐渐统一，中原一带信仰的风神为星宿，唐朝以后，因风伯的主要职能是配合雷神、雨神帮助万物生长，所以，受到历代君主的虔诚祭祀，然而，风伯也常以飓风过境，毁坏屋舍伤害人命，形成自然灾害，因此被视为凶神。 中国民间传说中常以女性形象出现的风神“封姨”，就主要体现了风对植物生长的危害。 【 皇宫供奉风神 】 在山东、江苏等地的汉画像中，均可见到一种力士鼓唇吹气的形象，这一形象就是汉代人塑造的风神、风伯。 风伯或出现于雷电云雨之神出行的队列中，或张口弄舌地吹掀屋顶，或与箕星为伴驰骋于月夜星空，通过对诸类图像的分析可以看出。 汉代风伯神话，是在先秦流行的箕星信仰，与飞廉崇拜的基础上发展、演变而来的，而风伯画像作为汉代丧葬艺术的有机组成部分，又承载着佑助墓主灵魂升仙的宗教功能。 康熙皇帝的儿子雍正，信奉佛教，由于思想局限的关系，他并不知道风是一种自然现象，而是觉得风灾是因神灵作祟。 雍正六年，皇帝颁旨，命钦天监大臣勘测吉地，在皇宫的东侧建设一座风神庙，正名叫宣仁庙，供奉风神，祈求神灵保佑，使国家和皇宫免遭风灾。 佛教界认为在天界的风神是主管风的。因此，遇有不测风云时，皇帝要亲自至此，焚香拜佛，有时派皇子皇孙们以及大臣们前来敬香。 由于这座寺庙离皇宫较近，早年一些大臣为了上朝方便也常藉此留宿、吃斋，并给寺庙施舍，久而久之，一些大臣也深知风灾的厉害，在治理国事时，分外注意防御风灾。 因宣仁庙建在故宫附近，有人将其与凝和庙、普度寺、真武庙、昭显庙、万寿兴隆寺、静默寺和福佑寺统称为“故宫外八庙”。 【 𝟎𝟎𝟑𝟒 】是风神的正字，有风神庇佑一帆风顺，顺风顺水，财源滚滚来。 ───── ⋆⋅☆⋅⋆ ───── #Magnum4d #Damacai #SportsToto #Singapore4d #Sabah884d #SpecialCashSweep #Sandakan4d #my4d #4DResult ───── ⋆⋅☆⋅⋆ ───── 【免责声明】 《my4d》欢迎网友、读者们留言交流，打造友好的交流平台。 本专页编辑、网友评论等反馈不代表本专页立场。 本专页亦有权利删除任何人身攻击、发表与宗教种族隔阂、诽谤造谣、网络霸凌等煽动性内容。

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